Rémilitant

Dimanche 1 avril 2007

Lu sur le blog, the big picture, de la correspondante du monde aux US : l'ambassadeur US, sur le départ, distribue des pins "partners against terror * US embassy baghdad" a ses collaborateurs et amis baghdadis.

Quand il visitait les tribus indiennes en 1804, Meriwether Lewis offrait des médailles de la paix, à l’effigie de Jefferson.

Nihil novi sub sole.


PS - Fede, will we get pins ? "Partners in crime", "partners against boredom", "amigos for ever"?...

Par remi
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Mercredi 11 avril 2007

Bonjour Rémi,

je viens d'apprendre que je ne pouvais pas voter à Paris comme je m'y étais inscrite, car je ne suis pas radiée de Prague. Aussi la seule solution pour accomplir mon devoir est la procuration. Or je pense que tu es le seul "survivant" à Prague votant au consultat en qui je puisse avoir toute confiance. Je me vois mal demander à un expat de la filiale. Accepterais tu de voter pour moi? si oui n'as tu pas déjà une procuration de quelqu'un car tu n'as le droit qu'à un vote par procuration?

si ces deux conditions sont remplies, il me faudrait ton adresse précise et ta date de naissance pour établir au tribunal d'instance la procuration et te l'envoyer en chronopost.

Merci vraiment si c'est possible.

Dans tous les cas, j'espère que tu vas bien, un genou enfin agile, du bonheur perso et un métier qui t'absorbe sans te submerger (équation très difficile)

Avec toute mon amitié

Anne-Marie


Chere Anne-Marie,

Ca sera avec grand plaisir. Je suis né le 12 mai 1967 et mon adresse est Zitna 23 a Prague 1.

Je t'embrasse,

Remi


merci beaucoup Rémi. je vais aller au tribunal mercredi car demain je suis prise toute la journée et te l'envoie dans la foulée!!


J'oubliais Rémi, as tu un deuxième, troisième prénom car il faut le mentionner?


Rémi Marie Bernard André Francois

:-)

 


 

Monseigneur...

 


 

Pour vous servir...


Ultime question : ton lieu de naissance? Metz? Une charmante petite ville environnante? Un hameau? Car j'ai entendu à la radio ce matin où ils font de la pub pour le vote par procuration qu'il faut aussi cette donnée.

merci encore


Né a Laxou (54), de Jean-Marie D., bibliothécaire et de son épouse, née Elisabeth M., étudiante en médecine.

Juste au cas ou tout l'extrait de naissance est necessaire ;-)


Bonjour Rémi,

j'ai fait toutes les formalités de procuration pour toi mercredi. Le formulaire rempli devrait arriver à Prague à temps. Je remercie par avance la personne qui t'avait donné la procuration de la modifier pour quelqu'un d'autre sinon la mienne ne sera pas valable et ils sont très pointilleux et peu rapides!!!

Merci encore de voter pour moi.

Bon week end de Pâques!! ne bois pas trop de slivovice!!

je t'embrasse

Anne-Marie 


Chere Anne-Marie,

Je te confirme des que cela arrive. Il faudra aussi me donner tes instructions pour voter selon tes désirs.

Je, soussignee, Anne-Marie, demande que tu votes :
* pour la femme-homme-politique
* pour l'homme-au-centre
* pour le refondateur-de-la-droite-francaise-et-fossoyeur-du-chiraquisme
* comme pres de 50% des francais, mon choix n'est pas encore fait et je t'en informerai plus tard
* comme les 50% restants, je m'en fous et je te laisse libre de jeter un bulletin dans l'urne selon tes gouts politiques

bises

Remi 

Par remi
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Vendredi 25 mai 2007

Dans son blog, the big picture, Corine Lesne, la journaliste du Monde ecrit sur un debat qui a eu lieu sur la separation de l'Eglise et de l'Etat :

Justin Vaisse a tenté d’expliquer la laïcité aux Américains.
- Francais et Américains ne comprennent pas la même chose quand ils parlent de séparation des pouvoirs, a-t-il dit. Aux Etats-Unis, il s’agit de protéger les Eglises, nombreuses, des interventions de l’Etat. En France, c’est l’inverse. L'Etat se protege de l’Eglise, catholique romaine principalement, autrefois toute puissante.

Une intervenante a posé une question sur la laicité à l’ecole. On a senti de quel bord de la francophilie elle était quand elle a introduit une subtilité : pourquoi les profs francais qui défendent la laicité menacent-ils de se mettre en grève pour conserver l’Ascension, la Pentecote etc.. qui sont des fetes catholiques ? a-t-elle demandé.

Au lieu de répondre “parce qu’ils sont flemmards” (par exemple), Justin Vaisse a pris un ton très Sciences po.
- “Who can resist a good strike in France”, a-t-il mouché.

Je me demande si ma soeur Abou et son partenaire Xavier, defenseur de la laicité, feraient greve pour conserver le bénéfice de fetes catholiques. hmmm...

Par remi
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Mardi 5 juin 2007

Ce qui distingue la religion chrétienne de l’Islam, c’est aussi et surtout la séparation de l’Église et de l’État. Me choque le coté inquisiteur du questionnaire a remplir par chaque nouvel employé (moi en l’occurrence) et qui demande de préciser sa religion.

J’ai mis « n/a » pour « not applicable ».

J’aurais du mettre « oui » dans la case sans autre précision.

Par remi
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Dimanche 26 août 2007

J’ai toujours été convaincu, sans avoir vraiment creusé la question, que si une religion est plus successful qu’une autre, c’est parce qu’elle offre, d’un point de vue économique et politique des avantages a ses thuriféraires.

Les Romains ont pu construire leur Empire – au nord en raison de leur civilisation supérieurement avancée (en termes militaires, indéniablement) et dans le monde hellénique en raison de leur religion infiniment plus « tolérante ». Emile Durkheim l’explique limpidement dans De la division du travail social l’atténuation des pénalités pour manquement au fait religieux :

En Israël,

on ne saurait énumérer tous les crimes religieux que le Pentateuque distingue et réprime. (…) A ce titre, l’Hébreu n’était pas seulement tenu de ne rien faire qui fut défendu, mais encore de faire tout ce qui est ordonné, sous peine de sanctions terribles.

A Athènes,

la place de la criminalité religieuse était encore très grande. Cependant, ce sont presque tous des délits d’action et non d’abstention. Les principaux que l’on cite sont les suivants : la négation des croyances relatives aux dieux de la cite, a leur existence, a leur rôle dans les affaires humaines ; la profanation des fêtes, des sacrifices, des jeux, des temples et des autels ; la violation du droit d’asile, les manquements des devoirs envers les morts, l’omission ou l’altération des pratiques rituelles par le prêtre, le fait d’initier le vulgaire aux secrets des mystères, de déraciner les oliviers sacres.

A Rome,

les croyances traditionnelles religieuses pèsent d’un poids moins lourd encore. Les fonctions politiques, séparées très tôt des fonctions religieuses se les subordonnèrent. Les croyances religieuses d’Etats subordonnés et des étrangers vivants dans les limites de l’Empire étaient tolérées si elles ne portaient pas atteinte à l’Etat romain.

De plus, les crimes contre la religion sont moins nombreux et beaucoup d’entre eux ont baisse d’intensité : les scelera expiabilia (les crimes expiables) ne nécessitent qu’une expiation sous forme de sacrifice offert aux dieux (les crimes religieux grecs entrainent la mort, la confiscation ou l’exil). Les scelera inexpiabilia sont les suivantes :
1. tout manquement intentionnel au devoir des fonctionnaires de prendre les auspices ou d’accomplir les sacra, ou bien encore leur profanation intentionnelle
2. le fait, pour un magistrat, d’accomplir une legis actio un jour néfaste et ce, intentionnellement
3. la profanation intentionnelle des feriae par des actes interdits en pareils cas,
4. l’inceste commis par une vestale ou avec une vestale.

Le christianisme

Séparée de la vie temporelle beaucoup plus complètement qu’elle ne l’était même a Rome, la conscience religieuse des sociétés chrétiennes ne détermine de réaction pénale que quand on s’insurge contre elle de face ou qu’on la nie.

Elle ne réclame plus de répression pour des infractions de détail mais seulement quand elle est menacée dans ses principes fondamentaux.

Et leur nombre est encore moins grand car la loi de Moise, en se spiritualisant, devient plus abstraite et plus simplifiée. Le blasphème et l’hérésie sont désormais les seuls crimes religieux.

Et encore ! Les articles de foi chrétiens sont larges et généraux, plutôt que fondées sur des croyances particulières et des pratiques déterminées. Des l’origine, différentes écoles se fondent – la scholastique apparait – les droits de discussion sont reconnus (en principe). C’est ainsi que la criminalité religieuse a fini par sortir complètement ou presque du droit pénal.

Surtout, surtout, ajouterais-je, le christianisme insiste sur le fait que les hommes sont égaux devant dieu : point d’esclaves, point de maitres. Une première révolution est à l’œuvre.

L’Islam

est au départ, une religion véritablement révolutionnaire ainsi que l’explique Norman Davis dans son History of Europe. Durant sa vie, Mohamed a condamné les privilèges de la classe dominante, la subordination des femmes et la « loi du sang » des tribus arabes. Il insiste sur le fait que tous les musulmans sont frères et sœurs.

Les « cinq piliers de l’Islam » sont une fois de plus une simplification par rapport au christianisme (en particulier le christianisme byzantin, fameux pour son enculage-de-mouches doctrinal). Pour être musulman, il suffit de dire « je crois en Dieu et que Mohamed est son prophète » (exeunt les incompréhensibles distinctions sur la virginité de la vierge Marie, son enfantement par l’oreille, la sainte trinité et son caractère vraiment trinitaire ou véritablement un (professe par les uniates, l’infaillibilité du pape, et j’en passe et des meilleures)

Son appel pour une société plus économiquement juste, plus politiquement égalitaire explique le succès foudroyant de l’Islam qui en moins de cinquante ans supplante la chrétienté féodale sur la moitié du monde connu. Une seconde révolution est à l’œuvre qui renverse la société féodale gréco-romaine.

Théocratie

Hélas, hélas, comme la Révolution française, comme toute révolution qui (il faut que tout change pour que rien ne change dit le proverbe) est un retour au statu quo ex ante, les révolutions religieuses sont souvent éphémères : le christianisme génère la papauté et ses excès inquisitoriaux, l’Islam génère le califat saoudien ou la théocratie imamienne iranienne.

Comme dirait le divin Marquis : Croyants ! Encore un effort pour être révolutionnaire !

Par remi
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Mercredi 19 septembre 2007

Depuis que Condoleeza Rice a succédé a Colin Powel sous l'égide de George W. Bush

American diplomacy is an oxymoron

Par remi
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Lundi 1 octobre 2007

Je suis anarchiste vis-a-vis de la dictature saoudienne. Si elle m'oblige a remplir une carte d'entrée sur le territoire et la meme au moment de sortir, je m'applique a le faire en vidant de sens les informations exigées : "religion: yes, profession: yes".

End of story.

C'était ma suggestion: comment fausser les statistiques totalitaires.

Par remi
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Jeudi 6 décembre 2007

C'est un petit billet en réponse a cette question :

je n'ai pas eu le plaisir de lire l'Éloge de la honte mais oui - pour repondre a ta question - je la vois partout dans le petit passage que je commentai un jour et ce commentaire entraina le tien (etc.)

- Décidément, je ne m'en sors pas. Et on ne s'en sort pas. Et l'homosexualité ne s'en sort pas : paillettes ou cuir, nous ne sommes jamais que du théâtre, un show de cabaret, du music-hall, un numéro de Châtelet.

y'a la honte d'etre pédé, la honte d'etre écrivain pédé comme Genet auquel il se compare (pour ne pas s'en sortir ?).

Didier Eribon a écrit de tres belles pages sur l'insulte (contre les pétasses, contre les bougnoules, contre les tantouzes, contre toutes les minorités que le male hétéro méprise pour mieux les dominer) sur l'insulte toujours-déja-la. Tellement puissante qu'elle n'a meme pas besoin d'etre dite pour agir. La honte en est le pendant.

Il faut que j'analyse ca pour ma part (et suite au commentaire de VS sur mon blog) a Prague, j'étais un militant, alpagant ministre de la santé (en 93 ou 94 quand mon ami D développait un sida et n'osait pas aller a l'hopital de peur de se faire ficher et forcer de dénoncer ses amants - les lois communistes étaitent encore en vigueur), envoyant des billets d'humeur aux journaux au moment du passage de la loi sur le partenariat (95 - 2003), montant sur pied, en 2003, une association d'hommes et de femmes d'affaires gay et lesbiens; ici, a Dubai, dans un environnement léthal et puant le mépris, je me terre...

Par remi
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Samedi 5 janvier 2008

Ici, pays musulman totalitaire, l'internet est au main d'une société d'État et cet État est totalitaire et beaucoup de sites me sont inaccessibles.

Bloqués.

Censurés...

Parfois, il suffit d'une ou plusieurs photos un peu olé-olé et zou !... ciseau, censure, site inaccessible ! Le blog de Matoo par exemple m'est interdit de visite (dite le lui, ça lui fera sans doute plaisir d'etre la cible d'un gouvernement totalitaire).

cet écran apparait pour signifier a l'internaute impie qu'il ne peut accéder plus loin pour des raisons de censure religieuse.

Le progiciel internet du censeur rigoriste bloque aussi les moteurs de recherche. Une recherche google sur la version anglaise de mots comme partouze, partouzard, seqse (je me souviens de cette belle définition pour les mots croisés tcheques mais ça marche aussi pour l'anglais: "laska na tri : amour a trois (lettres)"), prostituée, stripteaseuse, naturisme, clitoris, orgasme, orgasmique, kamasoutra (sans doute parce que ce mot rapproche le kama des soutras du Qur'an), sans parler des petits mots crus en trois lettres comme con et cul, ou l'heureux, l'optimiste équivalent, lui aussi de trois lettres, d'homoseqsuel. Ou de celui-ci dont je parlais.

Aujourd'hui, c'est le googlage du mot twink que je ne connaissais pas et qui apparaissait au détour d'une lecture qui a fait apparaitre l'écran tant redouté. Quelqu'un pour me renseigner ? En évitant les mots anglais qui pourraient entrainer le blocage de mon blog ?

Par remi
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Samedi 8 mars 2008

Allez ! Un clic sur ce site - ça fait froid dans le dos qu'au XXIe siecle, au sein du pays qui se targue d'avoir été la créatrice de la démocratie moderne, que la Terreur puisse encore etre... d'actualité.

Par remi
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