Le groupe auquel appartient (en joint-venture avec une agence française spécialiste de la publicité et des médias) la boite ou je travaille est spécialisé dans le luxe.

L'invitation au séminaire de deux jours a Abou Dhabi précisait :

dress code: smart casual

Ce qui pour moi veut dire :

Faites ce que vous voulez mais de grace évitez les jeans et les shorts.

Je suis arrivé en pantalon de toile écru, ceinture Paul Smith, chemise a carreaux bleu marine sur rayures écrues. Je me trouvais élégant. J'ai débarqué - tres en retard, un reporting m'avait coincé le samedi aprémidi au bureau - sur une terrasse bourée de cadre en costume sombre et chemise décontractée par l'absence de cravate et un bouton ouvert.

Merde, pensai-je, je suis pas du tout dans la note pour mon premier séminaire Bouhlach'... C'est pas smart casual mais business casual qu'ils voulaient dire...

J'étais géné. C'est con d'etre géné pour si peu. Je repensais a mon pere qui se fout de son habillement : cela ne le génait pas d'aller directement de ses vignes a une réception a la mairie de Metz, habillé d'un pantalon de velours cotelé, taché et usé, d'une veste assortie (taches et usure comprises), de godasses boueuses. Je ne sais plus qui a lancé l'expression (maman ? Maryse ?), il appelait cela son style craspouillot janséniste.

J'ai toujours adoré cette expression et ce qu'elle représentait pour moi : la liberté d'un homme qui se fout des carcans vestimentaires qu'impose la bourgeoisie.

Il me citait en exemple son propre pere qui allait en short a la messe, en été. Le curé était furieux et lui faisait des remontrances mais mon grand-pere André le remettait a sa place : c'est adorer Dieu qui compte, pas l'habit.

Le président français est, à un titre ou un autre, un nobliau hongrois et le ministre des Affaires étrangères tchèque, un prince de la haute noblesse austro-hongroise. Il donne un entretien au Monde et j'adore le coté désuet que seul Karel Schwartzenberg peut se permettre

La proposition de Nicolas Sarkozy de diriger la zone euro est-elle un moyen de neutraliser la présidence tchèque ?

(...) Quant à neutraliser notre présidence, je ne peux pas croire que M. Sarkozy eût une telle idée. Ce soupçon est insupportable.

Un conseiller de l'Elysée a pourtant évoqué l'éventualité d'un "sabotage" des dirigeants tchèques...

Les conseillers disent ce qu'ils veulent.

Et si M. Sarkozy l'avait dit lui-même ?

Absurde. Si le président utilisait ce mot, je considérerais que c'est une offense. Et si nous étions au temps de nos grands-parents, nous devrions nous rencontrer à 5 heures du matin dans le bois de Boulogne, avec deux témoins en noir.

Il faut deux ans pour apprendre à parler et toute la vie pour apprendre à se taire.

 

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Je sens que c'est une citation que je vais souvent replacer dans les diners.

 

Avant d'assister à cette conférence de Gérard Wajcman, il a fallu que je consulte l'article de Wikipédia sur l'hypermodernité. Comme ça arrive, j'ai été déçu de ne rien apprendre (l'hypermodernité fait suite à la modernité et à la postmodernité) ou pire, de faire face à de la fumisterie (l'hypermodernité est un espace).

 

En revanche, je suis sorti enchanté de la conférence. On n'a pas fait dans le philosofumeux, l'hypermodernité est l'état de ce qui est hypermoderne, technologique : GPS, vidéosurveillance, échographie, etc. Et ces technologies permettent une formidable explosion du traçage, du suivi des individus, de leur surveillance constante. Bref, une démultiplication du regard sur l'individu.

 

verbatim de la conférence (ou presque) :

 

Le GPS est un drôle d'instrument. Le sujet de la postmodernité (définie comme l'ère de la fin des idéaux et des idéologies) est notoirement désorienté. Ça n'est pas innocent qu'on a inventé un instrument qui lui dit constamment où il est, où il doit aller et comment.

 

Ce qui est neuf, c'est que non content d'être orienté, replacé dans un repère topologique, l'individu n'est plus le seul à savoir où il est. Des centaines de personnes peuvent, dotées des instruments adéquats, le suivre à la trace. De plus la voix du GPS est impérative : "prenez la première à droite à deux-cent mètres". Ça n'est pas un instrument de liberté mais d'esclavage, quasiment sadomasochiste. Le GPS, le Grand Penseur Suprême dans la désencyclopédie, est défini comme un esprit qui sait ou vous vous trouvez, ce que vous faites, mais surtout ou vous voulez aller.C'est assez vrai.

 

Nous sommes donc regardés, suivis, épiés, jamais perdus de vue dans ce que Wajcman qualifie de galaxie argos (une balise de géolocation mais aussi un monstre mythologique aux cents yeux). La vraie difficulté du monde hypermoderne est de disparaitre. D'où, sans doute, le succès de séries-télé comme Missing (Les Disparus), de films comme Villa Amalia.

Donc, avec le GPS, les caméras de vidéosurveillance omniprésentes dans les grandes villes, un regard panoptique se développe. Et, progressivement, l'État policier prend, littéralement, la place d'un Dieu omniscient et omnivoyant. Nous sommes plongés dans une mer de regards, nous avons un oeil au dessus de nous et ça n'est même pas celui de Dieu.

 

Jusqu'à il n'y a pas si longtemps, on attendait la naissance pour voir son enfant et lui donner un nom. Maintenant, avec l'échographie, on peut visualiser son futur enfant dès sa conception ou presque et savoir son sexe bien avant sa naissance. Cela a une influence indéniable sur les positions des anti-avortements.

 

Avec l'hypermodernité, on suit, on filme, on photographie l'individu partout où il est mais on le voit aussi à l'intérieur. C'est l'échographie, déjà mentionnée, les rayons X, l'imagerie médicale à résonnance nucléaire (IRM). Chez Wim Delvoye, le X de rayon X prend par ailleurs une autre dimension (lien vers le site de l'artiste dans l'image)

 

 

 

Wajcman raconte avec truculence, que des étudiants en psychologie ou psychiatrie avaient obtenus d'un hopital parisien de pouvoir utiliser l'IRM (de 3 à 5 heures du matin, quand la machine n'est pas utilisée à des fins médicales) et leur première question, ou presque, avait été de savoir si on pouvait faire l'amour dans la machine, pour détecter l'image de l'amour. Ça avait déjà été fait et était peu différent, nucléairement parlant, de celle obtenue d'un individu qui touille sa tasse de café. Même l'amour n'échappe pas, dans le monde hypermoderne, à la volonté, la puissance du "voir".

 

Ce qui est étonnant, c'est qu'il n'y ai pas plus de paranoïaques. Renversons la proposition que nous vendent nos élites étatiques : "on observe et trace tout le monde pour être surs d'attraper ceux qui dévient" et posons-nous la question de savoir si la volonté de pouvoir observer certains déviants n'est pas l'arbre qui cache la forêt du désir réel de pouvoir voir tout le monde.

 

Il y a une réelle criminalisation du citoyen, à priori considéré comme dangereux et surveillé en tant que tel. La caméra de vidéosurveillance a ceci de pervers, qu'elle porte le soupçon sur le quidam.

 

Gérard Wajcman conclut qu'aujourd'hui, être du côté des Lumières, c'est faire l'éloge de l'ombre, rejeter l'idéologie warholienne des projecteurs et du vedettariat, valoriser l'anonymat. "Je suggère qu'un héros de l'antiquité redevienne le notre, Persée qui vainc la Méduse dont le regard transperce les victimes."

 

 

 

 

 

 

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Si on a lu l'article jusqu'ici, on pourra se délecter un peu plus avant en découvrant les lauréats de la cuvée 2009 du prix Big Brother (France).

On a trinqué (un rosé de Provence à 3,62 euros) à la globalisation :

 

La table réunissait un Français (moi), un autre Français, Lionel, rencontré à Prague et qui vit à Varsovie, un Chinois, Jin, né en Malaisie, grandi à Singapour puis en Australie, où il a étudié avec une nana dont la soeur, Sharon, habite aujourd'hui à Nice, Australienne donc, d'ascendance autrichienne et allemande. Jin et moi, nous sommes rencontrés à Dubaï, plaque tournante, donc, de cette soirée mondialisante qui reliait l'un et l'autre hémisphères.

 

Sharon, à Nice, travaille, je trouve le concept extraordinaire, dans la fourniture de grands crus aux superyachts qui mouillent l'ancre sur la Riviera.

 

- c'est combien ta commande la plus chère ?

- 3 500 euros pour une seule bouteille et 200 000 euros au total

- ah oui, on est dans d'autres sphères...

- mais ma commande la plus extraordinaire, c'est "six caisses de bordeaux, deux palettes de diet Pepsi et deux tests de grossesse"...

 

Ça me rappelle cette publicité de prévention contre l'alcool au volant, entendue sur les ondes de Radio autoroute avec Isabelle Hubert, alors qu'on descendait de Nancy à Hyères :

- attention, l'alcool provoque la fatigue, des accidents de la route et des rapports sexuels non-protégés ou non-désirés...

 

Vers la fin de la soirée, Jin répond à sa manière à la quête du sens de la vie de Sharon et lui tire les cartes.

 

Rémi répond à sa manière à la quête du sens de la vie de Lionel et lui fait un exposé sur l'histoire des religions. Qu'est-ce que le christianisme a apporté ? Le message révolutionnaire que nous sommes fils et filles de Dieu, tous égaux dans un Empire romain profondément inégalitaire (aristocratie terrienne, bourgeoisie urbaine, esclaves) - d'où son succès, la tentative d'éradication de cette religion radicalement révolutionnaire, puis sa récupération politique par l'élite de l'empire. Récupéré, le christianisme tombe en décadence, oublie le message révolutionnaire du Christ, se fond dans le moule inégalitaire de l'Empire et se byzantinise sur des questions doctrinales débiles (la nature de Jésus-Christ est elle divine, humaine ou les deux - question posée par le monophysisme qui s'oppose au duophysisme - le monothélisme penche vers le duophysisme mais pose la question de la nature de la volonté de Jésus-Christ, l'arianisme fait de la tétrapilectomie dogmatique : la Trinité, c'est du trois-en-Un ou du Un plus deux ? sans parler du subordinatianisme christologique... les théologiens s'empoignent également sur la virginité perpétuelle de Marie, etc.), bref, au moment où l'Islam apparait, la chrétienté est une foire d'empoigne théologique et, sociologiquement, une société profondément inégalitaire. Mahomet arrive avec une message théologiquement simplissime :

 

Il n'y a de Dieu que Dieu.

 

Il rappelle que nous sommes tous frères en Dieu, tous égaux devant Lui.

 

Il remplace la dîme chrétienne (un dixième des revenus donnés à l'Église) par la zakat (un quarantième du patrimoine donné aux pauvres, sans passer par l'Église, c'est à dire, sans donner à une instance politicoreligieuse la possibilité d'abuser d'un pouvoir financier).

 

 

Bref, à l'époque de l'hégire, Mahomet fonde une religion profondément novatrice et révolutionnaire. D'où son succès foudroyant - plus que les prouesses militaires des tribus bédouines.

 

Je déblate tout ça, parce que Lionel est en recherche du sens à donner à sa vie. Bizarrement (cela me surprend et je ne saurais dire pourquoi), il est athée mais amoureux d'une belle Polonaise (donc catholique). Rémi mets son grain de sel :

 

- tu ne saurais lui faire plus beau cadeau que de te convertir au catholicisme sans qu'elle te le demande.

 

et, pratique, je conseille le chant choral :

 

- tu fais d'une pierre deux coups : tu apprends le polonais en mémorisant des chants (bon, certes, avec un vocabulaire un peu spécialisé...), tu t'inities à la prière dans sa forme la plus belle qui est le chant, tu rencontres des gens et sort un peu de ton milieu francophone et business, et puis tu prendras aussi du plaisir au passage parce que c'est beau de chanter...

 

Qui l'eut cru ? je me fais Rémissionnaire...

 

C'est beau de chanter. Je lui raconte aussi ma découverte du chant polyphonique religieux et contemporain né sur les bords de la Baltique à la fin du XXe siècle... Mais, ça, c'est une autre histoire...